九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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