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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面大冤种什么意思,大冤种是骂人吗游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá),于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán大冤种什么意思,大冤种是骂人吗)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一根细棍(gùn)子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没,得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù),常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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