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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能(néng)的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗(shī)篇。复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思p>作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(sh复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思ì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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