高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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