还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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