赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可(青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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