还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(niá竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读n)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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