社会发展至今什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一(yī)些用(yòng)科学也(yě)解释(shì)不了的问(wèn)题。最终也会以造谣等(děng)说法来(lái)进行(xíng)掩(yǎn)盖(gài)。这就是如(rú)今的社会。但是从中国古(gǔ)代的(de)历史发展至今。所谓的鬼(g康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里uǐ)神论一直都没有停(tíng)止过。只不(bù)过(guò)都(dōu)是私底下的一(yī)种讨论。但(dàn)真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有不少人(rén)对于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在而深信不(bù)疑。但是国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)，人类永远(yuǎn)无(wú)法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在史书上记(jì)载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从来都不承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网友也发表了自(zì)己的(de)想法和看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有龙(lóng)

国(guó)家希(xī)望自己的民众是聪明的(de)。但是过于(yú)聪明(míng)又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明到恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一些地方(fāng)发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人(rén)士(shì)进行研究之后(hòu)并(bìng)没(méi)有什(shén)么确切(qiè)的答(dá)案。大概是为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用(yòng)各种科学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事实(shí)真康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里的是像他们(men)说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己(jǐ)的说(shuō)法也是模(mó)棱两可(kě)吧！

其实(shí)说白了科学的(de)尽头就是鬼神(shén)。但(dàn)是(shì)人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依然是会(huì)被(bèi)官方以(yǐ)各种方式来做(zuò)了合理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年(nián)代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家是(shì)不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导不(bù)要迷信要相信科学。但(dàn)是却(què)不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反(fǎn)而(ér)用信仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实(shí)和内(nèi)心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如(rú)果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的(de)发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗(ma)？

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