盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自(zì)的(de)宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶