赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东(d一个男人出轨了还爱自己的老婆吗ōng)地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸一个男人出轨了还爱自己的老婆吗p>

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回(h一个男人出轨了还爱自己的老婆吗uí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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