公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权士官生是什么意思，大学士官生是什么(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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