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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹冀g是河北哪里的车牌叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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