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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(6千克等于多少斤 6千克是多少磅zi)里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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