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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个(gè)为什么风流女人看指甲，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始为什么风流女人看指甲人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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