草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(w意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音én)是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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