盛唐时期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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