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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废(fèi)触动的意思解释，颇受触动的意思除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了触动的意思解释，颇受触动的意思(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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