赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。

中国有多少万大军，中国多少万兵力>小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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