还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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