都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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