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  作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书,中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位(wèi)后再入宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué),掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng),后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁(qiān)往机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息香(xiāng)港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展资料(liào):

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

  文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn),也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

  作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南(nán),甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学,次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng),书(shū)籍(jí)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文(wén),全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人(rén),不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系;医学和(hé)道教的(de)关系;宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-许地山(shān)

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