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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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