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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸(zhù)成的(de),造(zào)型和图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟(zhō没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩ng)声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越(yuè)听(tīng)越(yuè)害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡是要客(kè)观(guān)存(cún)在的(de)东(dōng)西(xī),它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观存(cún)在(zài),采(cǎi)取不承认的态度(dù),以为如(rú)此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的(de)主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话,最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住(zhù)自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的(de),造型和(hé)图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大(dà)钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩把大锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下(xià)谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客观(guān)存(cún)在的,不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的人对(duì)自己不利,或(huò)不(bù)喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度,以为如(rú)此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都(dōu)是极端的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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