独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(士官生是什么意思，大学士官生是什么shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（士官生是什么意思，大学士官生是什么鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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