七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏(sū)子(zi)所言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

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