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wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国(guó)投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的(de)提(tí)高和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。