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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动已婚男人睡完你已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后后的心态，已婚男的得到你一次之后color: #ff0000; line-height: 24px;'>已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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