草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折的(de)意思，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折，草木本无(wú)心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草地肖指哪几个生肖？(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人地肖指哪几个生肖？托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(f地肖指哪几个生肖？āng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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