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　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东西，看见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的(de)，造型和图(tú)案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只有一(yī)个办法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家。

　　小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一(yī)急，身子(zi)一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客观存在的，不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是要客观(guān)存在(zài)的(de)东(dōng)西，它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自己(jǐ)不利，或不喜欢(huān)的客观存在(zài)，采(cǎi)取不承认的态(tài)度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是(shì)极(jí)端的(de)主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口(kǒu)精(jīng)美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤(chuí)子，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客(kè)观(guān)存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它(tā)不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱(luàn)的客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为如(rú)此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚(qī)册(cè)果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话，最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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