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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的(de)内(nèi)容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包(bāo)括四(sì)个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶(è)之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端(duān)也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓(wèi)不能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家经典著(zhù)作。