相(xiāng)信大家(jiā)对(duì)陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于世人来说(shuō)桃(táo)花源是(shì)一个不可多得的(de)地方。同(tóng)时也是(shì)很多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让看(kàn)过桃(táo)花源(yuán)记的(de)人有一种流连忘返的感觉(jué)。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃(táo)花源这(zhè)个地方。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的(de)解释(shì)。有人说桃花源(yuán)其实(shí)就是一个(gè)死人(rén)国，原(yuán)本(běn)唯美的(de)画面感(gǎn)一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花(huā)源记(jì)其实是死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其(qí)实是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明的桃花(huā)源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直(zhí)就是最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息(xī)养老(lǎo)。也(yě)不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样(yàng)的(de)另一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在(zài)原文中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是墓(mù)地里的坟(fén)墓整齐(qí)的(de)排列。文中说到的(de)问(wèn)今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花(huā)源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也没有找到(dào)。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事(shì)像一个(gè)诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从(cóng)此再无(wú)人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃(táo)花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样(yàng)。那是一个世(shì)人(rén)向往(wǎng)的恬静的(de)美好的田园(yuán)生活的地方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜明(míng)的对(duì)比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生活的(de)一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的(de)意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多(duō)事情(qíng)如果理解的太深(shēn)还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气息的。

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