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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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于(yú)令仪(yí)不(bù)责盗文言文翻(fān)译注释,于令仪不责盗古文翻译(yì)

  于令仪不(bù)责盗文言文翻译:于(yú)令仪是曹(cáo)州(zhōu)人,是(shì)做生意的,为人忠厚,不损(sǔn)人利已,晚年(nián)家境颇(pǒ)为(wèi)富(fù)裕。

  一(yī)天晚(wǎn)上(shàng)有人到他家行(xíng)盗(dào),于令仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷,原来是邻居的儿子。

于令仪不责盗文(wén)言文翻译

  曹(cáo)州(zhōu)于(yú)令仪,是做(zuò)生(shēng)意的人,为人忠厚,不损(sǔn)人(rén)利已,晚年(nián)家境(jìng)颇为富裕。

  一天晚(wǎn)上有人到(dào)他家(jiā)行盗。

  于令仪的儿子们抓住了小(xiǎo)偷,原来是邻居的儿(ér)子(zi)。

  令仪对他(tā)说:“你向来很少犯(fàn)错,为什(shén)么要做小偷呢?”那人回答说:“都是(shì)贫穷逼的。

  ”问他需要什么,小偷回答(dá)说:“有十(shí)贯铜(tóng)钱就足够(gòu)买食物及(jí)衣服(fú)了。

  ”令仪按照他要求的数目给了他。

  小偷刚一走,令(lìng)仪又叫他回来,盗贼很惊恐,令仪对他(tā)说:“你十分贫穷,晚上背着十贯铜钱回家,我担心(xīn)你(nǐ)被人(未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思rén)盘(pán)问(wèn)。

  ”留到天亮才打发他走。

  盗贼感到(dào)十分惭愧,最后成为良民。

  乡里的人们,都称道于令仪是名善士。

  于(yú)令仪(yí)挑选出一些优秀(xiù)的子侄辈,建立学堂并聘请(qǐng)有(yǒu)名(míng)的儒士来(lái)教导他们他的儿子于伋,侄儿于杰与于效,后来都相继考中了进士,后来,他们(men)于家是曹(cáo)南一带的名门望族。

于令仪不责盗原文(wén)

  曹州于令仪者(zhě),市(shì)井人也,长厚不忤(wǔ)物,晚年(nián)家颇丰富。

  一夕,盗入其家,诸(zhū)子(zi)禽之,乃邻舍子也。

  令仪曰:“汝素(sù)寡(guǎ)悔何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳。

  ”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”于令(lìng)仪如(rú)其所(suǒ)言与之,其欲与之(zhī)。

  既去,复呼之,盗(dào)大(dà)恐。

  谓曰:“尔贫(pín)甚,夜负(fù)十千以(yǐ)归,恐为人所诘。

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  ”留之,至明使去。

  盗大感愧,卒(zú)为良民。

  乡(xiāng)里称君为善士。

  君择子(zi)侄之(zhī)秀者,起学室,延名(míng)儒以掖之(zhī),子、侄杰(jié)仿举进(jìn)士第,今为曹南(nán)令族。

于令仪(yí)不(bù)责盗(dào)翻译

  魏(wèi)国(guó)有个叫(jiào)于令(lìng)仪的(de)商人,他为人忠厚不得罪(zuì)人,晚年(nián)时(shí)的(de)家(jiā)道非(fēi)常富足。

  有天晚上,一(yī)名小偷侵入他家中行(xíng)窃,被他(tā)的几个儿子逮住了,发(fā)现原来是邻居的小孩(hái)。

   

  于令(lìng)仪(yí)问(wèn)他说:“你一向很少(shǎo)做错事,有什(shén)么苦衷(zhōng)要做贼呢(ne)?”小偷回(huí)答说(shuō):“为(wèi)贫(pín)困所迫罢了。

  ”燃(rán)差尘于令仪(yí)再问(wèn)他想要什么(me)东西,小偷说:“能(néng)得(dé)到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。

  ”于令仪依照他的要求给(gěi)了(le)他(tā)。

  小偷已经离开(kāi),于令仪又叫住(zhù)他,小偷(tōu)大(dà)为恐庆世惧(jù)。

  于令(lìng)仪皮禅对他说(shuō):“你(nǐ)十(shí)分(fēn)贫穷,晚上带着(zh未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思e)十贯铜钱回(huí)去,恐怕(pà)你会被人追问的,留(liú)下钱财,到了明(míng)天再(zài)拿走。

  ”那小偷深(shēn)感惭愧(kuì),后来终于(yú)成了(le)善(shàn)良的人(rén)。

  邻(lín)居(jū)乡里都称令仪是好人。

  扩展资料

  《于令(lìng)仪不(bù)责盗》又称《于令仪济盗成良(liáng)》、《于令仪诲人(rén)》

  原文:《于令(lìng)仪诲(huì)人(rén)》

  宋代:王辟之

  曹州于令仪(yí)者,市井人也,长(zhǎng)厚不忤物,晚年家颇(pǒ)丰富。

  一夕,盗入其(qí)室,诸子(zi)擒(qín)之,乃邻子(zi)也。

  令仪曰(yuē):“汝素寡悔,何苦而为(wèi)盗邪(xié)?”曰:“迫于贫(pín)耳(ěr)!”问其所欲(yù),曰(yuē):“得十千足以衣食(shí)。

  ”如其欲与之。

  既(jì)去,复(fù)呼(hū)之,盗(dào)大恐。

  谓曰:“汝贫甚(shèn),夜(yè)负十(shí)千以归,恐为人(rén)所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大(dà)感愧(kuì),卒(zú)为良民。

  乡里称君为善士。

  君择子侄之(zhī)秀(xiù)者,起学室(shì),延名儒以掖之,子、侄(zhí)杰仿举(jǔ)进(jìn)士(shì)第,今为(wèi)曹南令族。

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