徐太志(zhì)晋m是山西哪里的车恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dà晋m是山西哪里的车i)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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