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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。苏州区号是多少p>

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于苏州区号是多少起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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