黄沙百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终不还(hái)。

自古以来，国家的(de)生存安(ān)危是(shì)每个国(guó)王(wáng)，和(hé)部署，子(zi)民所关心(xīn)之事(shì)。

当国与国(guó)之间发生战争(zhēng)，小国的安危就显得至关重要(yào)，大国吞并小国，而强等国家的野心只能持续不(bù)断地(dì)发挥野心和挑战(zhàn)，直到平息(xī)。

二战结(jié)束后，脱离(lí)英国(guó)掌(zhǎng)控的印(yìn)度(dù)对锡(xī)金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国(guó)王被软(ruǎn)禁，随之他(tā)们请(qǐng)求加入中国149次，但是(shì)被拒绝后，依(yī)旧在自家大楼前(qián)升起五星国(guó)旗(qí)。

佛(fú)学渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国无外交(jiāo)。面对强国的(de)吞并(bìng)，只(zhǐ)能对外(wài)求救(jiù)。

但是(shì)某种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安(ān)，我(wǒ)国也(yě)并不稳定，只能拒绝锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金这(zhè)个国家最早在清朝是一个(gè)藩属(shǔ)国，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和湿(shī)润的气(qì)候，非常适(shì)合(hé)农(nóng)作(zuò)物(wù)生长。

由于平均(jūn)海拔高达1500米(mǐ)，接壤于(yú)印度，而印(yìn)度又在(zài)清(qīng)王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就(jiù)随之沦为英国的附属(shǔ)品。

作为一个南亚的小国，锡金也有着丰富的(de)宗教和(hé)人文历史。这起源于一(yī)个神(shén)话传说(shuō)。一个(gè)有着(zhe)浓(nóng)厚(hòu)佛(fú)学思想(xiǎng)的(de)神人——拉宗(zōng)成布，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到(dào)他(tā)的佛(fú)学(xué)传播，而(ér)他(tā)又将目(mù)光放回(huí)了锡(xī)金王国，决定在(zài)那(nà)里传播更多的佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的(de)小国(guó)，一(yī)直有着丰厚的(de)佛(fú)学思想，但是真(zhēn)正被(bèi)引入，被众(zhòng)生看(kàn)到的是一(yī)个牧羊人。

他(tā)是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他(tā)的身上能够看(kàn)到人与(yǔ)自然合一(yī)的(de)大(dà)道。

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编="请求加(jiā)入中国149次，被拒后“坚持”挂中国(guó)国旗，并(bìng)宣称属于(yú)中国(guó)_黑料正能(néng)量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/bdc615ee7b79e78.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1600x980r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1600x980/format/webp/quality/80" data-height="490" data-ratio="0.6125" data-type="jpeg" data-w="800" data-width="800">

而(ér)来到锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心(xīn)甘情愿将(jiāng)牧羊(yáng)人彭措(cuò)视(shì)为锡金的国王。然而锡金这个小国只存(cún)在了(le)百(bǎi)年(nián)，就消(xiāo)失在(zài)世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原因有(yǒu)很多，一个(gè)明君可以有贤德的管理，但(dàn)不能除却地理位置和大局(jú)势的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，正(zhèng)所谓天时不如地利，地利不如(rú)人(rén)和，若时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有(yǒu)衰老(lǎo)时，而(ér)当锡金最初的建国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者(zhě)终(zhōng)成恶龙，印度从(cóng)英国处(chù)摆(bǎi)脱殖民地身红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编份后，他开始(shǐ)对锡金展开了行(xíng)动。

正是(shì)因为锡金(jīn)有着丰(fēng)富(fù)的资源，又占据(jù)着重要的地理位置(zhì)，才会让(ràng)它成为一个唾手可(kě)得的羊肉(ròu)。

由于英国(guó)将权利交于印(yìn)度，印度刚好不(bù)想脱离(lí)和锡金(jīn)的关系，还打(dǎ)算占据锡(xī)金的(de)国(guó)土，选择印度人来(lái)当国王(wáng)。

这(zhè)样的经历(lì)想(xiǎng)必是屈辱的(de)，但(dàn)是锡金毫(háo)无办法，毕竟有英国大国的牵(qiān)制，他只能签订下和平(píng)条约，被印度管理国内的资源，诸(zhū)如外(wài)交，经济，等(děng)一系列权利。

有(yǒu)强大(dà)的(de)入(rù)侵后，锡金人(rén)民(mín)的士气和风气都受到了损害。1975年的(de)锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君(jūn)子之(zhī)德风，小人之德草(cǎo)，草上(shàng)之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个(gè)国家的风气(qì)也与执(zhí)政者息息相关(guān)，最初以佛学(xué)文化建(jiàn)立(lì)锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金小国还是抵不过外界的入侵。在(zài)成为印(yìn)度的附(fù)属品(pǐn)后，锡(xī)金也慢慢从一(yī)个民(mín)风淳朴的国(guó)家变得复杂化，因为当时(shí)锡(xī)金(jīn)也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的(de)入侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失(shī)去了气力(lì)。

这(zhè)样的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同(tóng)时，也更加明(míng)白，国家内(nèi)部(bù)的团(tuán)结(jié)和(hé)强大自(zì)身很重要。

虽(suī)然(rán)说事物(wù)的诞生(shēng)总(zǒng)是会有(yǒu)高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵御(yù)外敌后。只有坚(jiān)守(shǒu)国家(jiā)的民风，积极学习外国(guó)，放眼全球(qiú)化(huà)的趋势，也(yě)未必不是一条可(kě)行(xíng)之道。

中(zhōng)国为什么拒(jù)绝(jué)？在锡金面临百般(bān)无奈后，向中国发起了(le)求助(zhù)，因为早在清(qīng)朝时期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这(zhè)一切缘(yuán)于有着藏传佛教(jiào)智(zhì)慧(huì)的拉宗成布。

那是一个天(tiān)朗(lǎng)气(qì)清的好天气，拉宗(zōng)成布到(dào)达拉(lā)萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪(xuě)山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达(dá)赖(lài)喇嘛，那是1652年，王(wáng)国(guó)成立十(shí)年后(hòu)。

没曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗成(chéng)步从此在(zài)西藏人民眼中(zhōng)显得(dé)神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中国(guó)，因此也(yě)与中国形成关联。

关于(yú)中国对(duì)锡金的帮助(zhù)，从西藏的角度来讲，在不丹(dān)的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危难，而之后锡(xī)金(jīn)也对西藏选择(zé)了联姻来加强(qiáng)联系。

之后(hòu)的尼(ní)泊尔(ěr)入(rù)侵一战，清政府更(gèng)是出(chū)兵选(xuǎn)择(zé)对抗，等到尼泊(pō)尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨(sà)和锡金的关(guān)系也日益(yì)密切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们(men)不将锡金的宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥远(yuǎn)而繁(fán)琐(suǒ)。导(dǎo)致锡金与清政府(fǔ)的关系渐趋远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不(bù)可磨灭(miè)的，随着1949年中(zhōng)国(guó)的成立，而此时的锡金正面临(lín)着被印度吞并(bìng)的风险(xiǎn)，锡金这个孱(càn)弱之国反复(fù)向中国释(shì)放了求助信号。

然(rán)而中国不想(xiǎng)选择与印度为敌，又因(yīn)局(jú)势处(chù)于百废待兴(xīng)阶段，也没有相(xiāng)当可观的(de)经济(jì)能力，面对收(shōu)复后的治理，实属不良选(xuǎn)择(zé)。

毕竟锡(xī)金的地理(lǐ)位置处于喜马拉(lā)雅山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济(jì)投(tóu)入是(shì)首要，而这一点，百废待(dài)兴(xīng)阶段的(de)中国没必要选择投入(rù)。

结(jié)语一切(qiè)文艺(yì)，不(bù)可(kě)为阴谋所用，一旦(dàn)沾染，骨(gǔ)气全(quán)无(wú)。锡金(jīn)的(de)建(jiàn)国初衷(zhōng)是(shì)佛学(xué)宗教，人民们也一片祥和。

但(dàn)是缺(quē)乏适当的管(guǎn)理，和对(duì)外国的结交(jiāo)，只能(néng)发(fā)展百年后逐渐消亡。

这(zhè)是历史(shǐ)的变迁，也(yě)是小(xiǎo)国的生存危机。

怀璧有罪，处于一个(gè)重要的地理位置，面(miàn)对大国的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得风餐露宿(sù)，纵使(shǐ)泱泱(yāng)之国没(méi)有有效的军(jūn)队，和强大的实(shí)力，也(yě)枉谈。

而看着灭(miè)亡的锡金，也更加吸取教(jiào)训，有足够的文(wén)化实(shí)力和(hé)经济实力，这(zhè)样才在国际之间拥(yōng)有话语权。

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