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  三(sān)年(nián)级(jí)下册寓言故(gù)事有(yǒu):一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套,机(jī)械地(dì)模(mó)仿别(bié)人,不但学不(bù)到(dào)别(bié)人的长处,反而会(huì)把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去,看(kàn)到那(nà)里人走路(lù)的(de)姿势很美,就(jiù)跟(gēn)着学起(qǐ)来。

  结果不(bù)但学得不像(xiàng),而且把自己原来的走法也忘了,只好爬(pá)着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉(diào)他(tā)们,抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

  狐(hú)狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的首领(lǐng),现在你吃掉我(wǒ),是(shì)违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不诚(chéng)实,我在你前面行(xíng)走,你跟随在我后(hòu)面,观看各种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的(de),所以就(jiù)和它(tā)一起(qǐ)走(zǒu)。

  野兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害(hài)怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

  三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距离柳叶百步射箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着的。

  比喻(yù)说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗满(mǎn警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗)耳,若将可遇(yù);

  求之,荡荡(dàng)如系风捕景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景(jǐng)象,好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng);

  可是,你(nǐ)要寻找它(tā),却虚无(wú)缥缈,好像(xiàng)要(yào)缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子(zi)一样不(bù)可能得到警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗(dào)。

  五、《杞人忧(yōu)天》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要(yào)的忧虑和担心。

  出处(chù):《列子·天瑞》中说,杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌下来,自己无处(chù)安身,以(yǐ)致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有哪些

  三年级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代(dài)寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法,以物(wù)喻人(rén),以动物的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻的(de)哲理,不仅告(gào)诫(jiè)读者(zhě)在生活中应当(dāng)如何为(wèi)人处(chù)世,还影射了当时的(de)社(shè)会背景,揭露(lù)了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本(běn)人(rén),有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性(xìng)。

  反(fǎn)映广泛的社(shè)会(huì)生(shēng)活,刻画社会上各(gè)种人物(wù)的(de)复杂性格,抒发作者的民(mín)主思首消想,具有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言。

  古代(dài)寓言是(shì)我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先(xiān)秦开始(shǐ),我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的(de)寓(yù)言,如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许多哲理,告(gào)诫人们(men)如何正确为人处事,给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故(gù)事集成》,相传是(shì)由出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来,后(hòu)人根据(jù)拜(bài)占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān),大(dà)部(bù)分故事来源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督(dū)教(jiào)的故事,其中大多(duō)以动物(wù)为(wèi)主。

  用来(lái)比喻(yù)人(rén)间权贵,揭露(lù)其残暴的本性,还用简短精炼的(de)小故事(shì)教人处(chù)世原(yuán)则,揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓(yù)言(yán)故事集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经(jīng)典作品之(zhī)一,是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰宝,具有不(bù)凡的思想和(hé)艺术价(jià)值(zhí)。

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