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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：郑业成是否已婚 郑业成是几线演员练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在郑业成是否已婚 郑业成是几线演员你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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