君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)立(lì)成篇(piān)。

　　文圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生(shēng)异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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