九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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