杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的yù)言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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