草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服hǎng)史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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