胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)中国人去巴基斯坦安全吗服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)中国人去巴基斯坦安全吗天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武中国人去巴基斯坦安全吗(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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