子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境(jì沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表ng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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