“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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