都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡(x八千米多少公里iàn)并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(八千米多少公里yòng)于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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