十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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