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  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊(là)文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学,用了(le)两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称发字有几画,发字有几画五行什么为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越发字有几画,发字有几画五行什么的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德(dé)说:发字有几画,发字有几画五行什么“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使我一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第一部(bù),我就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的(de),没(méi)有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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