京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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