手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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