赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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